简而言之，国学就是一国独有之学说，独有之文化。儒家、道家、佛家以及诸子百家的思想学说是中华国学的主要内涵。

它还应该包含传诵千秋的古典诗、词、曲、赋、文、联等丰富多彩博大精深的内容。中华国学可以理解为是中华民族传统文化的最主要的代表，是中华文明的主要载体和坚韧纽带，是中华民族精神和主体意识的集中体现，具有鲜明的历史特征与时代精神。

正是这种优秀的文化，使中华民族以特有的品质与风貌自立于世界民族之林，并在相当长的时间内引领世界历史发展的风骚。

几千年来，她已积淀为普遍的民族心理和宝贵的历史财富，为中国历史的进步、社会的发展和国家的统一注入了强大的动力，做出了伟大的贡献。

中华民族的传统文化以及传统教育，最注重的就是如何做人的教育。中华国学中积淀着我们民族仁、义、礼、智、信以及先天下之忧而忧，后天下之乐而乐等最核心的价值观以及天人合一、执两用中、顺其自然、无为而治、致虚守静、逍遥超脱等人生大智慧。

我们可以学到儒家所看重的大地上圣贤的道德，人在此生中建功立业的信念；也可以学习到道家看重的更高旷的苍天之上的精神自由，人在最终成全以后的自我超越。

在中华国学中，大到治国方略，小到修身方法，无所不包。它是众多圣贤智慧的结晶，是中华五千年来文化的沉淀。如果说国学给人以智慧，还不如说它给人的是一种教化。

我们可以越时空，与中华五千年以来所有的智者对话，聆听所有杰出者的思想，以此来净化我们的心灵，塑造健康的心理与高尚的人格。

国学不但可以励志、劝勤、勉学、诲戒、明德，而且可以启迪童蒙，改善知识结构，指引其终生的发展方向。放眼历史我们就会发现，历代的精英都把国学中的经、史、子、集作为自己的必修课。

当下，喧嚣的时代和功利的氛围给了部分孩子太多的“时代性格”：自私、懒惰、厌学、偏执、好斗……当一个令家长头疼的孩子出现在人们面前的时候，我们所能做的似乎只有无奈的叹息。

此时此刻，我们不妨把目光投向曾经哺育了五千年中华文明且绵延不息的中华国学。在孩子幼年时，就把最好的精神营养储存在他们的心中，他们长大以后一定会受益无穷。

从根本上说，博达国学启蒙的要义不在“制器”，而在“育人”，即在传授各种专门知识的同时，促进人智慧的生成和德性的成长，由此增进对社会的关怀，对人类精神价值的思索，最终养成广阔的视野，完满的人格。

审视东西方，但凡做出划时代贡献的人，无不具有广泛的兴趣和博雅的气质，无不超越了单一知识的束缚，实现了一己创造力的最自由的发扬。

即便是从现实的功利的角度来考虑，坚持学习国学，在春雨润物般的熏陶与浸染中，随着孩子长期的文化与文学的深厚积淀，也必将水到渠成地提高孩子的文言文阅读理解能力，大幅度地提高孩子的写作能力，继而提升综合语文能力。

坚持学习国学的孩子写作水平都远超同龄人，这一点已经为我们十多年来国学教学实践中的大量事实一再证明，成为深入了解博达国学的众多家长的共识。

当一个充满竞争的时代出现在我们面前时，我们需要一个德才兼备、拥有精英气质的后代。

只有让孩子们拥有成为时代精英的勇气，他们才能够在未来的激烈竞争中脱颖而出，从而成为时代的引领者、构建者。